草木染，亦称植物染，采用天然植物、中药材、花卉、蔬菜、茶叶制成染料，为织物染色。蓝染、扎染、蜡染、蓝印花布等均属此类。草木染取法自然，无污染，染出的织物色泽纯净柔和，散发草木清香。初经水洗，虽略有褪色，但正如岁月漂洗后的颜色，有一种宁静的、生活的味道。
草木染所赋予织物的奇特之处在于，其一，变幻的自然色泽。植物染料取材山川大地，因季节、因时间、因气候、因地域各种因素，使萃取出的染液呈现出不同的色泽，没有绝对的重复。其二、草木自有的沉静安详气质，兼有的药用避邪功能，使织物独具味道。如扎染常用的板蓝根,染蓝衣物同时，对肌肤还可杀菌解毒；染黄的艾草，除了是民间传统辟邪之物，还具有抗菌及抗病毒作用.其三，相对于化学染料，草木染给予地球的是，人与自然的良性循环。给予人类的是，植物纯净的材质，给肌肤自由的呼吸，让身体回归自然。 所以有说：“真正的草木染，是借助草木本身的力量，顺应自然四季变化，依节令时令行事，染出来的颜色，才是具有生命力、活的草木染。”让我们先回到化学染料发明之前的数千年前，看一看，最初的染色是怎样开始的。
翻开字典，可知，“染”字，由水，木，九组成。形声，则从水,杂声。会意，则从水，从草木染，亦称植物染，采用天然植物、中药材、花卉、蔬菜、茶叶制成染料，为织物染色。蓝染、扎染、蜡染、蓝印花布等均属此类。草木染取法自然，无污染，染出的织物色泽纯净柔和，散发草木清香。初经水洗，虽略有褪色，但正如岁月漂洗后的颜色，有一种宁静的、生活的味道。
早在四、五千年前的新石器时代，我们的祖先，在一次无意中发现，山野中的草木之根、茎、叶、皮经温水浸渍后，可提取染液。之后在一个漫长的实践过程中，先人逐步掌握了植物染料的提取、染色技术。轩辕黄帝时代，已开始用草木之汁染色制衣。到了周代，植物染达一定规模，宫廷中设有专职官吏“染人”掌“染草”之职，供浸染衣物之用。“青，取之于蓝，而青于蓝。”《荀子.劝学篇》此句在我国可谓路人皆知，但恐大多数只知其义，不知其本意：其实就是指用蓝草制成的靛蓝，可染出更青的颜色。草木染在唐朝，已达到鼎盛，成为当时社会最主要的染色技术方法。大量经草木染色的色彩绚丽的丝绸织物，通过举世闻名的“丝绸之路”，远销到中亚、西亚、地中海和欧洲，铸就了古代中国丝绸的辉煌，植物染技艺也随之传播至日本各国。
然而，历史长河滚滚而去。社会的发展,科技的进步，环境的恶化，城市的喧嚣，使人类逐渐远离了最初的宁静与自然，日益浮躁与不安。而与人类肌肤最亲近的衣物，也在化学染织物靓丽的外表下，使人们忘却其对健康的伤害，失掉了最初的自然本色。沿用了几千年的草木染，面临的现状却是，传统染色技艺已断层，草木染知者甚少，只有在一些偏远少数民族地区尚有存在。凝聚了无数先人经验、智慧和传统文化的草木染技艺，甚至还要从日本学习。扼腕叹息时，令人欣喜的是，如今社会繁杂，人们正渴望回归自然、追求简朴生活，植物染已引起越来越多人的关注，相信取之自然，还于自然的草木染之美必将再现。
那时，我们会发现。天，这样蓝。树，这样绿。颜色，原来可以这样的自然和美丽。
草木染棉麻布的染色前处理精炼处理棉麻坯布或坯线需要把里面的杂质去掉才可以进入染色。这个过程叫“精炼”。精练过的棉麻，线材可用2-3%的烧碱当主精练剂，再加布重0.5%左右的洗衣粉当作辅助精练剂，。用布重20-3-倍的清水，放入不锈钢锅中煮炼1小时左右，煮时要不断翻动，煮后充分水系，然后晾干即成。做过此过程后不必再做退浆。退浆处理市面上买回的成品白布，在整理过程中都加了浆料，在染色前必须做退浆处理。方法是：将要染的布料放入热水（60度左右）浸泡半天，并加以翻动，使浆料溶解，在放入洗衣机中，加入洗衣粉，如一般洗衣程序洗涤，清洗干净后即可去除浆料，也可以用手搓揉，冲洗干净后晾干即可。如想快速一些，可加适量的洗衣粉及布重20-30倍的清水放入不锈钢锅中煮炼30-60分钟，煮时要不断翻动，煮后充分水洗，洗后晾干。豆浆处理蚕丝，羊毛等动物纤维主要为动物蛋白质，与天然染料和媒染剂可以产生非常良好的结合，染色效果好，所以不必再经过其他处理而直接染色，而棉麻纤维则不然，它们和媒染剂及天然染料之间缺乏亲和性，所以在染色之前可以用生豆浆浸泡处理，使棉麻布料充分吸收蛋白质，处理后充分晒干，再用来染色，可以得到较好的染色效果。生豆浆可以在超市买到，直接用不必加水；也可以自己在家里用豆浆机制作，水量为黄豆量的8-10倍，如一般豆浆做法，注意：千万不要煮熟！先将布料放入生豆浆中浸泡，要不断翻动搓揉，以免蛋白质局部凝固；浸泡一次越20分钟，然后将布料拧干扯平，再晾晒。若要效果更好，晒干后可以再重复一回。注意：豆浆处理最好在大晴天进行，否则容易发霉。处理好的豆浆布应保持干燥，以免因潮湿而产生霉点。洋葱皮是一种很好的染色材料，只要能在市场收集到一些废弃的洋葱皮膜，就可以轻易地染得带橙味的黄色。一．染材：洋葱皮200克（干）将在市场或超市捡来的洋葱皮外层（最薄的有鳞片的那种，颜色越深越好）用清水洗净，晒干。二、媒染剂：明矾粉5-10克，生石灰50克。
三、用具：不锈钢锅（直径约36-38公分）1个玻璃棒2支，或竹筷一双炉子一个（煤气炉，电磁炉，电炉均可，最好可调温的）磅秤1台（秤布用）量桶2个、塑料水桶（大）4只、水瓢2个滤网、滤布各2个晒衣架、晒衣竿耐热手套2付、塑料手套1付（橡胶材质）白色塑料绳（扎染用）四、材料：小方巾若干条（薄棉）每条方巾重量约25-45公克，白布或白色手帕也可以。愿意染丝巾的可以准备白色丝巾（真丝的，化纤的不行）。今天以白色棉布一块做简单的扎染。具体的染色步骤如下：一．染料提取1.将收集回来的洋葱皮膜用清水洗过，以去除部份残留的沙土，取200克然后置于不锈钢锅中，加入2000克（2升）清水后升水煎煮以萃取色素，萃取时间约为水沸后三十分钟，共萃取二至三回。2.将各次萃取后的染液经细网过滤后，调和在一起作为染浴使用。二．染色.被染物先浸泡清水，加温煮10分钟，清水漂洗，拧干、打松后投入染浴中染色，染色时升温的速度不宜过快，并随时玻璃棒或竹筷加以搅拌，煮染的时间约为染液煮沸后降温保持半小时。三．媒染1.媒染剂配备：明矾5克加水1升，石灰30克加水1升。2.取出被染物，拧干后进行约半小时媒染。3.经媒的被染物再入原染浴中染色半小时。加点食盐以用于固色。4.煮染之后，被染物取出水洗、晾干而成。5.将布料在染色前放入豆浆中浸泡也有好效果，大家不妨试试。四．注意事项：1..洋葱皮的色素浓度较高，染色时以被染物的百分之二十至百分之五十己可染到相当的浓度。2.没有媒染剂的可以不用。蚕丝的染色较明亮：无媒染、明矾媒染呈橙黄色，石灰媒染呈红褐色。棉的染色色调和丝基本一致，但明度都较低些。3.由于初学者没有布料做前处理的经验，尽量采用市面上有售的本色白布，漂白的虽然也可以，但有漂白粉处理的不利于环保。有布料处理经验的可以采用白坯布自己做前处理再染色效果更好。3.扎染图片仅供参考，没有经验的可以不做扎染或做最简单的扎染。草木染，是利用草木之汁染制纤维的方法。早在商周时期，人们就已经掌握了相当水平的这种染色技术。从当时染草的品种、采集、染色到管理的文字记载中得知，周礼天官中有染人官职，掌管染丝帛，也有掌管“染草”之职。“掌以春秋敛染草之物，以权量之，以待时而颁之。”并建立了一套完整管理制度。草木染所采用的植物有：茜草、红花、苏木、蓝草、桅子、槐米、紫草、荩草、黄柏等。在诗经中“绿衣黄裳”“青青子衿”“我朱孔阳”“君子不以绀緅饰”“载玄载黄”这些词句表明这些色彩在当时社会普遍流行。秦汉时，染色已基本采用植物染料，形成独特的风格。东汉《说文解字》中有39种色彩名称，明代《天工开物》、《天水冰山录》则记载有57种色彩名称，到了清代的《雪宦绣谱》已出现各类色彩名称共计704种。我国古代使用的主要植物染料有：红色类的茜草、红花、苏枋；黄色类的荩草、栀子、姜金和槐米；绿色类的冻绿（亦称中国绿）；蓝色类的蓝草（靛蓝）；黑色类的皂斗和乌桕等等，它们经由媒染、拼色和套染等技术，可变化出无穷的色彩。草木染也称植物染色。由于天然染料分子结构各不相同,染色方法也有较大差异，对于蛋白质纤维、纤维素纤维而言，染色方法主要有无媒染，先染后媒，先媒后染，同媒染色等。最佳染色工艺应该依据染料性质来定。
媒 染 法：（一）媒染作用什么叫媒染，媒染是利用载体对纤维没有亲和力的某些染料色素，使其染料染于纤维上，这种载体称为媒染。草木染工艺中，许多从植物里提取的色素，对纤维亲和力不是很强，这种植物染料在纤维上得色不高，色牢度较差，要提高色素与纤维较好地结合必须通过一些矾类物质的介入，这种媒介物称为媒染剂。传统的草木染媒染剂通常有白矾、皂矾、胆矾等，通过这些媒染剂的媒染，使纤维上色量增加，同时也提高了染色的固色作用。（二）媒染剂的品种与应用白矾，又名明矾，学名：硫酸铝钾，化学式KAl(SO4)2?12H2O。白矾无色，八面晶体，溶于水，起水解作用而生成氢氧化铝胶状沉淀，常作净水剂与媒染剂。在植物染料染色应用中有强吸附性，为古代染工常用，故宋应星《天工开物》：“投矾化之，以之染物，则固结肤膜之间。”周代用植物茜草染红，必用明矾作媒染剂。《明会典》中记载，用苏木水加白矾染红，槐花与靛蓝水套染绿色，媒染时必用明矾。《天工开物》中：“木红色，则用苏木煎水，入明矾。”“大红官绿色，槐花煎水染，蓝淀盖套色，浅深皆用明矾。”古代许多实践经验证明 使纤维染鲜亮色时，多选择明矾作媒染剂，能保持色素原来色泽的感觉。皂矾，又名绿矾、青矾，学名：七水硫酸亚铁，化学式FeSO4?7H2O。此为硫酸盐类矿物水绿矾的矿石，易溶于水，不溶于酒精，在干燥空气中即风化，在湿空气中迅速氧化，表面生成黄棕色的碱式硫酸铁。《天工开物》中记述了,染“紫色，用苏木为地，青矾尚之。” “茶褐色，用莲子壳煎水染，复用青矾水盖。” “油绿色，用槐花薄染，再加青矾盖染。”以上都说明在染色中青矾的应用是很广泛的。青矾在草木染染黑色中是最重要的一种原料，它与鞣质（如橡斗、栗壳、莲子壳、五倍子、柿等植物中含有丰富的鞣酸成分）可生成深黑色的化合物，也常与其他植物染料套染成深黑、深青、深紫色。《淮南子?俶真训》：“今以涅染缁，则黑于涅。”古染黑，主要有三种形式：①红色苏木、茜草染液染色，复染7—9次，明矾青矾媒染。
②红色与靛蓝套染，用青矾盖。③用蓬壳、栗壳、五倍子、柿、橡斗含鞣酸，用青矾媒染。这里所说染黑，少不了青矾。青矾，是含硫酸亚铁的矿石，“涅，矾石也。”为皂矾。历代也有人制造“铁浆”用于染黑，“以生铁喷水，即堪染皂者。”也“以盐水洒之于醋瓮中阴处埋之。”“将铁薄片，置于米泔水或浸入醋中。”各种染皂铁浆创新之举、力求染黑技艺更完美，媒染剂的营造带来黑色染制业兴旺与发展，这也说明青矾在染黑中的不可低估的作用。随着人们对事物认识提高，利用新的染料资源，找到含有高鞣酸的植物与青矾媒染，染黑更深。因此，从过去直观选用有色素植物复染、套染染黑的思路，拓展到无色鞣质的利用，如鞣质含量较高的五倍子为主要植物染料，亲水性较好，易溶于水呈胶状溶液，能上染，与青矾媒染耐光、耐洗牢度都有所提高。这种染黑技艺的进步，对草木染的发展产生很深远的影响。青矾还用于靛蓝染色，靛蓝不溶于水，民间有习俗用皂矾石灰法，它可以将靛蓝还原为易溶于碱的靛白，供布吸收染色，经空气氧化成不溶性靛蓝色泽。青矾在这里不是被当作媒染剂来使用的，而是作为靛蓝染色的助染剂。胆矾，又名蓝矾，学名：五水硫酸铜，化学式CuSO4?5H2O。蓝矾在农药、印染领域广泛使用，作为一种良好的杀菌剂，可防治多种作物的病害。在古代染坊中作为媒染剂大量应用。在战国，荩草放在铜器中煎煮，其汁为绿色，于是人们总结出用荩草染绿的媒染剂确定为含铜盐的蓝矾。荩草本身汁液为黄色，染出的黄色纤维只有通过蓝矾媒染才能显现出鲜艳的绿色来，蓝矾成为当时染绿必不可少的原料。由于蓝矾媒染色彩鲜明，方可与其他植物染料拼色或套染，有时与明矾并用可得意外的纯亮色彩。草木染中使用的媒染剂在古代有明矾的铝媒；皂矾的铁媒；胆矾的铜媒。如今选用锡媒、锌媒也拓展了媒染剂的领域，也有学者将草木灰、碱、酸等物质归类为媒染剂，总之能使植物染料产生新的色彩、上色提高、牢度好，对人体又没有危害的新资源，是我们研究和发展草木染的必由之路。（ 三）先染后媒先用植物染料直接染制纤维，然后用媒染剂媒染发色，这一过程称为先染后媒。染色与媒染操作时，是分别在染色缸和媒染缸中进行。先染后媒这种方法能保持染液不被污染能持续复染，由于染缸中没有其他杂质，再添加新鲜染液可反复续染，达到节约成本，提高染液的重复利用率。（四）先媒后染其程序，先将纤维在媒染剂中浸泡，再将媒染过的纤维放入植物染料中染色，这种方法称为先媒后染。这与先染后媒染在操作程序上不同，体现在先媒，还是后媒。程序的变化使其产生的染色效果也有所不同。纤维先媒比后媒上色要饱和些。可是，由于先媒的纤维上会含有余量的媒染剂成分被带进染液中，原液会造成提前媒染而沉淀，因此损失了原液的纯度，必将影响植物染料原液染色效果。采用先媒染还是后媒染？要取决于人们对纤维上色的要求和视草木染料色素本身特性而定。古代染工在丰富的实践中，不断摸索和总结出符合实际需要的染色工艺程序，来决定先媒后染或者先染后媒。
复 染 法在周代，草木染大量应用，染色的程序及染色的颜色名称，都有明确要求并建立了必要的规章，规范了当时染色行业严格的技术管理。《尔雅?释器》中对草木染染红进行这样描述：“一染谓縓（quán）、再染谓赪（chēng）、三染谓纁（xūn）。”这縓——黄赤色，赪——浅赤色，纁?——绛色，说明纤维染三次，颜色一次比一次深重。植物染料本身与植物纤维亲和力低，染一次只有少量色素吸附在纤维上，要染深色，必须反复多次浸染，色素才可能较多地吸附与聚结，达到深度的要求。古代染工为了每染一次便于掌握染色深度，规定每染一次色就有一个色名的习俗，以此确定染色标准。《释器》：“一染一入，色名縓。”染二次则比第一次深一度，称赪，染三遍称纁。《周礼?钟氏》中说：“三染谓纁（xūn）、五入为緅（zōu）、七入为缁（zī）。”于是红色系列复染呈现从浅黄赤色到浅赤色、绛色，再从绛色到紫色，最后加深至黑色。这种同一色系反复染色达到深色的方法称为复染法。红色系列的复染技艺如此丰富多彩的变化，同样体现在蓝色系列的复染之中，作为靛蓝染蓝生产，染缸分浅色缸和深色缸，以江苏如皋明、清时期乡镇染坊习俗，头染为鱼白、月白，再染为浅月、毛月、鱼蓝、中蓝。深缸的头染为双蓝，再染为又蓝、红青。有的乡村染坊把复染名称更为通俗，染一遍色谓一厘头，再染谓二厘头，以此顺推三厘头、四厘头……。以上草木染复染技艺，大到官营，小到乡坊，都有一套染业俗规，以此规范管理。套 染 法现在的印染工厂染色是根据样卡（色卡）要求，通过染料不同量的比例拼色。配制成染液，将面料进缸一次性染色。而在古代，纤维上的各种色彩---间色，是采用多次在不同的植物染液里套染来完成的。套染工艺是先染一色后，再套染另一色，产生第三色的效果。宋应星的《天工开物》中讲：“天青色，入靛缸浅染，苏木水盖。”说明染紫青色时，纤维先在靛蓝缸中染浅蓝，然后在苏木红色染料中套染，即成天青色。“大红官绿色，槐花煎水染，蓝淀盖。”天然植物染料本身没有绿色染料，这里染绿，要纤维先用槐花染成嫩黄色，然后再用靛蓝套染，经空气氧化，以黄套蓝即成绿色。传统的套染工艺正是遵循色彩构成原则，黄+蓝=绿、红+黄=赤、红+蓝=紫，以原色与间色的规律和基本要素来指导生产。
氧 化 还 原 法草木染大都是染色后经媒染处理，使其色素沉淀附着并固结于纤维上。唯独靛蓝染色与其他植物染料染法不同。蓝靛染色采用的是氧化还原法。蓝染后，纤维出缸时呈黄绿色，一经空气氧化，纤维立即转变成蓝色。蓝草染蓝在古代商周时期，应用相当普遍。《齐民要术》中北魏贾思勰对蓝草制靛作了系统总结，并对靛蓝染色作了介绍。染色需在靛泥中加入石灰水呈碱性，配成染液使之发酵，把原来的靛蓝还原成靛白，靛白能溶解于碱性溶液之中，因此纤维上色，染完经空气氧化成蓝色。染蓝也需要多次复染才能达到深度，才能“青胜于蓝”。纤维的红中偏紫、绿中发青的体现，都离不开靛蓝与其他植物染料套染的结果。虽说染蓝工艺经过从制靛、发酵、还原靛白、复染、套染复杂的过程，蓝色作为三原色中不可缺少的主色，在创造绚丽多彩的纤维世界里，它与其他植物染料配伍性能较强，利用靛蓝套染、拼色的广泛应用，靛蓝的存在为草木染技艺发挥着重要作用并保持着重要地位。以上来自http://blog.sina.com.cn/s/blog_6e03accb0100tlj5.html
用现在的化学染剂都染到快吐血了，更加不要说草木染了，不过能科普就好，染料子真的是个考验耐心和体力的活。
