化简为繁云霞般绚烂的中国民间艺术拾萃

布谷鸟的翅膀花
新疆维吾尔自治区洛浦县吉牙乡
艾德莱斯绸传统织造技艺
织机沙沙，一位维吾尔族老人正对着根根彩丝穿经卷纬，天光透射而下，显得有些神秘。这即将编织成的花绸——艾德莱斯，在维吾尔语里的意思正是“飘逸、抽象”。它的图案既有花卉、枝叶、巴旦木纹，也有木梳、流苏、乐器纹，瓜果之乡、歌舞之乡的气息跃然“布”上。古老的艾德莱斯绸还有个绰号——布谷鸟的翅膀花，意指有此绸的地方就有春天。维吾尔族隆重的社交场合都离不开它的身影。
摄影／韩林江

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“陶”之夭夭
新疆维吾尔自治区喀什市老城区
喀什土陶传统制造技艺
“夭夭”乃是绚丽茂盛的样子，怎么能联系上土味十足的喀什土陶？其实，这些晾架上色泽简朴的陶坯，很快就会被施以彩釉，耀眼绽放。喀什土陶出现在新石器时代，到汉晋时代发展成为彩陶。它虽为日用器皿，却流光溢彩、色泽斑斓。这釉色与唐三彩神似，花纹器形却又十分民族，从久远的时代传烧至今，展现着西域文明的特质。
摄影／喻成栋

热烈的仪式
四川省什邡市洛水镇渔江村传统元宵烧灯节俗
焰火花开，一串红红火火的元宵鲤鱼灯穿行在烟花雨中，迎新春、祈丰年。四川省什邡市的渔江村是在汶川地震里重生的新村，但它还保留着两百年来的传统习俗——元宵节烧灯。大地回春，阳气复生，烧灯实则是一种最“热”烈的迎春仪式。一场灯下来，生龙活虎的掌灯人可能须眉皆灼，而鱼灯却好像有了灵性。
摄影／邹声福

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竹灯那样美
福建省南平市政和县竹编灯制作技艺
金亮的光线透过纤纤竹网，仿佛使人感受到竹灯亮起的温暖。越是与生活息息相关的东西，越显天然材质的舒适与可亲。在福建省武夷山地区的政和县，连绵群山与万顷翠竹完美地联结在一起，竹源丰足，因而人们也善织竹器。好的竹编师，甚至在劈竹篾时，能不破坏竹子本身的线条及纹路。在每天破竹的脆响与清香中，去尊畏自然、珍重材料、敬惜手艺。摄影／吴文刚

似锦非锦
山东省济宁市嘉祥县武侯祠村
手工鲁锦纺织技艺
这匹宛如彩虹般展开的“老土布”，出自院角那台充满岁月痕迹的老织机。鲁西南济宁市嘉祥县的一些农家，至今依然沿用元末明初流传下来的手艺——鲁锦纺织，将有色棉线按照设计好的经纬，制成传统家织布。22种基本色线，能神奇地幻化出约两千种几何图案。棉纺品鲁锦因为它的绚丽，它的千变万化，得到了原本专属丝织品的“锦”的美称。而一个“鲁”字，既代表家乡，也显示土布粗犷的性格。更重要的是，当地还有一种说法——“土布能养身”。摄影／刘庆伟

“土”生土长
湖南省湘西自治州永顺县对山乡小胡村
土家族织锦技艺
沧桑的布刀，沧桑的手，正在编制着一条土家族婴儿的学行带，这是小巧别致的“土家花带”的一种，不需太多专用工具，完全在织造者两膝间完成。一刀一线，黑白分明，除了在极简中透露的美，还藏着土家织锦的智慧。花带只是土家织锦里的小手艺，更为繁复著名的是土家族“花铺盖”——西兰卡普，而那也只应用最古老、简单的腰机，织女凭着自然生发的想象和强大的记忆力，最终化简为繁，生出云霞般绚烂的图案。摄影／张建强