作家与印章的故事

民间艺术 | 雕镌 / 作者: / 时间:2011-06-06 /2589℃

    

 有一个值得注意的历史文化现象:在现代作家中,许多人都有操刀走刃刻印章的爱好;钩沉耙梳,我们不妨从鲁迅先生说起。           

     鲁迅先生早在南京水师学堂读书时,就喜欢上了刻印这门传统金石艺术,据载,他曾刻过“戎马书生”、“文章误我”、“戛剑生”等印,出手不凡,颇有韵味。他还写过一篇关于古代印章的短论,这就是收在《鲁迅全集》第七卷里的《蜕龛印存》序,全文虽只有五百余字,但对印章的来由、出现的对代及其嬗变,作了简要而精确的阐述。鲁迅指出:“印章始于周秦,入汉弥盛。今秦玺稀有,而汉印时见一二;审其文字,能体字画之意,有自然之妙。”此说校正了《春秋运斗枢》和《春秋合诚图》等古籍所说印章源于黄帝和尧舜时期的错误;他认为,“古之印章,执政所持,作信成国,故铸凿之事,必有世守之法度,可为后来准也。铁书之宗汉铜,固非徒以泥古故也。”阐述印章是政治的产物,是作为阶级社会里权力的象征,是取信的证件。鲁迅先生以唯物史观纠正了关于印章诸多不科学的谬解误说,廓清了笼罩在印史研究与印章创作上的霾雾。

     鲁迅撰写这篇《蜕龛印存》序,还有一段故事,印人韩天衡有考:《蜕龛印存》的作者是浙江绍兴人,姓名杜泽卿,此人在杭州以书画刻印为营生,1933年病故。杜氏在世时,曾想将此稿付印出版,但因其生活穷困,没能实现这个愿望。故去后,家人将印稿出卖,其归属不明。鲁迅与杜氏并不相识,杜的姐夫因购置过鲁迅的房子,而与周作人相识。这部《印存》序原由周作人所撰,后周作人将序文寄给住在北平的鲁迅审阅,鲁迅阅后认为有多处不妥,便作了本质性的修改,然后寄给周作人转交杜泽卿。周作人将此序文发表,未敢掠人之美,逐署鲁迅之名。此序文虽属偶然之作,但鲁迅先生求实的科学态度,可见一斑。

     鲁迅先生对印章的鉴赏造诣亦很深,他与西泠印社有着密切的关系。还有一桩他鉴印的小事,见于内山完造著《鲁迅的回忆》一文中,说某人得一名人墨迹,想请鲁迅鉴别真伪,鲁迅在印章中一眼就看出有个错字,由此断定这件墨迹是伪作。那人听了信服。  

     鲁迅以下,爱好刻印的作家可列出一长串名单,如瞿秋白、郁达夫、闻一多、夏丐尊、丰子恺、叶圣陶等人,皆以刻印制章为余暇趣事。瞿秋白刻印,清丽婉转,笔力甚健,今存“得趣书屋”一印,由此可见一斑。郁达夫刻印,风流楚楚,弄姿无限,有学清代浙派的痕迹:丰子恺是个全才,所刻印章受老师李叔同的影响,又取法诸家,遗留“姚江舜五”一印,线条流美,运刀自如,颇有清代篆刻大家吴让之刀笔的风范。叶圣陶刻印,老老实实,沉稳中含有妙趣,似汲取过汉印及明清流派印的营养。在这些喜作篆刻的文人作家中,水平最高的当首推闻一多先生。

     闻一多具有较深的古文字功底,而他同时又是一位画家.所刻印章上取秦汉,下汲明清,生前曾辑有《匡斋印存》一稿存世。闻一多治印,以追摹汉印为主流,刀法爽涩兼备,有古雅之气。关于闻一多刻印,还有一段故事:四十年代,闻一多执教于昆明西南联大,当时,在国民党政府的统治下,物价飞涨,货币贬值,就连闻一多这样的知名学者教授,仅靠薪金也难以维持全家生计。为补家用,闻一多只好在业余时间挂牌为人刻印。此举得到西南联大校长梅贻琦的支持,他与众多文化名人共同为闻一多的刻印润格署名,润格由浦江清撰写,其文云:

     “秦玺汉印,雕金刻玉之流长;殷契周铭,古文奇字之源远。自非博雅君子,难率尔以操觚;傥有稽古宏才,偶涉笔以成趣。浠水闻一多先生,文坛先进,经学名家,辨文字于毫芒,几人知已;谈风雅之源始,海内推崇。斫轮老手,积习未忘。占毕余暇,留心佳冰。惟是温馨古泽,徒激赏于知交;何当琬琰名章,共榷扬于并世。黄济叔之长髯飘洒,今见其人;程瑶田之铁笔恬愉,世尊其学。爱缀短言为引,聊定薄润于后。”


→ 名字网微信公众号:【roudingdiy】 ←
本站提供信息存贮空间服务,部分内容由用户上传,如有侵权,请提供简单说明,将于7日内处理。
本站原创内容未经书面许可不得以任何形式复制、传播、发表,可联系本站购买商业服务。
相关阅读
排行
中国非物质文化遗产乔世盛源的竹制古建筑关于童年的回忆—陀螺 陀螺的打法玩法及阴沉金丝楠随型安康手戳雕刻步骤图解葫芦雕刻艺术灯具欣赏DIY葫芦雕刻教程引人注“木”的中秋文化——雕刻在“月饼绝美的葫芦工艺品 葫芦工艺品制作方法
最热