潮阳剪纸欣赏
潮阳剪纸是广东省汕头市潮阳区的民间艺术，剪纸已有几百年历史，与潮阳英歌舞、潮阳笛套音乐同时被国家列入首批非物质文化遗产保护行列。先后有许多作品获得省级、国家级和国际剪纸艺术展奖励。
潮阳民间剪纸是潮阳民间美术中的珍品，是“民间艺术之魂”，它源于潮阳民间游神赛会，植根于人民生活中。它以凝炼、细腻、深厚、传神的艺术语言和独特的地方特色，写形、写意、写神、写心，保留着“海滨邹鲁”质朴的民俗风情扣传统文化。其精巧秀丽、拙朴憨厚、以线见长、力度浑然的艺术特点，是人民群众千百年来劳动和智慧的结晶。潮阳的剪纸有独具的风格也是潮汕妇女的一项手艺。在峡山、铜盂、贵屿、谷饶、河浦和棉城等地，都拥有不少剪纸艺人。它是配合民俗活动的一种美术创作。心灵手巧的妇女们，只用一把纤巧尖利的小剪刀，就能剪出千姿百态、题材广泛、造型各异的剪纸精品。有戏曲故事、历史传说人物钓、花鸟虫鱼、飞禽走兽、梅兰竹菊等装饰性很强的图案物象，寄寓着吉祥喜庆的美意，表达了人们对美好生活的向往。解放前，潮阳大多地区在中秋或春节有“赛桌”的习俗，有的一户一桌，还有几户联合一桌。全村十几只或几十只桌散布在各个庭院天井、祠堂广埕。桌上摆满供品，供品上面还要叠上各色纸张剪成的剪纸工艺品。村里人或外村游人到来观赏，除了看看谁家供品的丰盛情况，还要看看谁家的剪纸精巧秀丽。所以剪纸艺术是一项融实用性和观赏性于一体的民俗工艺。解放后，这种民俗活动在一些地区还时有开展。
潮阳民间剪纸的风格特点是刀法精细，线条清秀均匀，且大多采用阳剪手法，剔除了较多的空白纸底，留下纤细线条，构图简洁清新。艺人在剪制时，一般都是把稿样叠在几张色纸上，然后用灯烟熏出图形，再用小剪刀细心剔剪。每个老艺人大都藏有百几至数百种稿样，有的是先辈传下来的，有的是自己制作的。
潮汕妇女是很具美术素养的，她们除了长于刺绣、抽纱外，也对剪纸工艺深深喜爱，并且由于有竞赛，有用场，因而促进这一民间艺术的普及和流传。十多年来，潮阳文化部门积极开展对民间前纸的搜集、整理、展出和出版工作，共征集了明。清、民国以来民间家橱的剪纸珍品两干多个花样，有人物、动物、国花、饰花四大类，剪纸作品多次入选国家级、省级展览并获奖，数十斥作品为广东美术馆收藏。 为使潮阳剪纸这朵艺术寿葩更加换发异彩，市文化局、文化馆编辑出版了《潮阳民间剪纸》－书，1997年，潮阳市被省命名为“民间艺术（剪纸）之乡”。
国家级的非物质文化遗产
潮阳剪纸是民间艺术的一枝奇葩，不仅有中原文化的古朴，也有南方海洋文化的秀丽灵动。其原生态的传统民间装饰图文、纯手工的制作使其深受赞誉，曾被西安美院教授程征称作在中国剪纸中艺术造诣到达“珠穆朗玛峰水平”。
潮阳剪纸图片欣赏
一、 潮阳剪纸的起源 如果说，北方的剪纸起源是为避邪镇恶，那么潮阳剪纸的起源则是为祈福和美化。因而潮阳剪纸在潮阳民俗活动中具有很高的实用性。潮阳因岁时节日的各种活动，世代沿袭相传蔚然为俗，过新年，闹元宵，清明节，端午节，七巧节，中秋节等，这些岁时节日或纪念，或祭祀，或企求，或祝福所形成的民俗蕴义，是潮汕民俗语的一大特色。潮阳位处海滨，这里的人们非常崇尚大自然，因而潮阳一年之中的时年节日，纪念祖先，游神赛会，都热烈而隆重，是一种凝聚民心力量又集中乡土民俗文化的活动，潮阳剪纸则是依附于各种民俗活动的艺术形式。 各种民俗活动中，通常都要用三牲、五畜、五果、斋菜等供品、粿品，而各种供品因其用途及意义，各种剪纸也因内容不同而相应产生。如荤类的有鸡花，鸭花、鸡蛋花、猪肉花、鱼花、猪肝花、猪头花、猪腿花、还有水族类的墨斗花、龙虾花、蜜花等，水族类剪纸是潮阳剪纸独特的形式和内容之一；素类的有香蕉花、苹果花、梨花、凤梨花、姜暮花、豆心花等；各种斋菜如香菇、针菜、木耳、腐枝、花生仁等各自有相应内容的斋菜花。各式各样的粿品又各有不同形式的粿花，其它装饰供品上有各种饰花及各种戏剧人物、八仙、传奇性人物的人物剪纸。用得最广泛最普遍的是猪肉花，鸡花，其次是鱼花、鸭花。潮阳剪纸中的鸡花、猪肉花及鱼花在不同的用途上所采用的装饰纹样也因为内容而各自不相同。如用于一般时节，则多用“寿”、“福”等字，如用于婚庆，则多用“喜”或“双喜”等字样，配以双飞蝴蝶，象征双喜双福，喜气祥瑞，或四朵莲花，寓意“喜事连连”，周边配饰各种回形纹、方胜纹、吉祥纹、欢庆纹等纹样。各乡各里、各家各户的图案各自不同，民谷活动中的剪纸又有竞赛方面的意义存在，剪纸质量的档次和精美的程度同时暗示或衡量着潮阳女子的才艺方面的层次及道德品位，这也就成了相互提高和代代相传的主要因素。也因为它们的各自不同，各成风格，又构成潮阳地区总体的一大剪纸风格。潮阳剪纸的题材广泛，内容丰富，归纳起来，大致可分为人物、动物、团花、饰品四大类。
二、 潮阳剪纸的题材及内容 潮阳地处南隅一疆，山清水秀，人民淳朴善良却不泛心灵手巧。由于潮阳剪纸起源于祭祀、婚娶等民俗活动，因而人们在对生活所寄托的美化愿望也就借助剪纸的形式表达于其中。盼望风调雨顺、丰衣足食、子孙连绵、延年益寿等。因而福、寿、喜就成了剪纸艺术经久不衰的主调。潮阳剪纸在题材的表现上比较广泛，表现天地恢宏，上至天上的神仙、瑞龙、祥云、飞鸟等，下至地面的人物、走兽、植物、日常物品等，凡能寄托人们美好愿望和体现人们追求的意象和物象，大多被摄入剪纸艺人的视野而成为“吉祥”化了的剪刀下的艺术品。历代剪纸艺人根据自己灵秀的悟性，用比喻、谐意、隐喻来寓意于剪纸的表达方法，含蓄而优美，可谓一种创造发明，既寄托人们心中来自生活的感受、热爱生活和对美好生活的向往，也让欣赏的人们得到一定启示，让人们的理想开阔奔放、丰富、升华，它是一种既情趣又质朴，浪漫而高雅的创作方法。如发音相近。谐音的“福”与“蝠”，“鹿”与“禄”和“六”。“鹤”与“合”，“绶”与“寿”，“鸡”与“吉”，“鱼”与“余”，“蜂”与“封”，“猴”与“侯”，“羊”与“祥”，“蝴蝶”与“福叠”。这些运用谐音、寓意的象征手法使动物和花果组合成图案就有了吉祥的含义。在歌颂生命和繁衍方面，剪纸图案中经常运用石榴，莲花，香橼等图形，每一图案的剪纸作品都包含着深刻的内涵，每件人物作品在夸张变形、概括及提炼里面，都包含着一个优美的民间故事，可谓“有图必有意，有意必吉祥”。 三、 潮阳剪纸的风格和特点 潮阳剪纸的图纹，经过千百年的历史及文化的积淀，形成一种独特的地方风格。由于历史的原因，中原文化流传到潮汕已有上千年的历史，潮阳剪纸图案中除保留着中原文化意义的装饰图纹外，还揉进本地具有的装饰图纹，一种潮阳本乡本土的地方特色的装饰图纹，一代代民间剪纸艺人把自己对生活的理解或感悟扩展延伸到创作设计中，形成特定的潮阳剪纸的艺术风格。 潮阳剪纸的构图以散点透视为基础，在特定的纹样轮廓内采用“花中套花”的手法，围绕主题，运用谐音寓意的字样作组合元素，周围布满祥花瑞草纹样，和谐地构成完整图案，虚实得体，疏密有致，严整中见灵巧，纤细柔媚却罗列有序，无论是方形、长形或不规则形体，其构图都饱满充实，严谨而舒朗的画面，让人感觉丰富且有变化。 潮阳剪纸是通过刀趣纸味的剪纸形式的造型特征和装饰效果，在采用“阴剪”和“阳剪”相结合的形式上，表现出不同造型在形体上的虚实和递转，“阴剪”刚强有力，线线相断，此面为主；“阳剪”纤细宛转，线线相连，以线为主。“锯齿形”和“月牙形”在剪纸的运用上更是尽显风采。潮阳剪纸通常以阳剪为主，阳剪则以线为主，线线相扣，细如发丝，在点、线、弧、圆的有机结合，使图案清新雅致，剔透玲珑，纤柔秀逸，精妙而纯真，配以少量的阴剪则使画面粗细相生，柔中带刚，增强表现力。潮阳剪纸之所以精细，是和剪纸特制的工具和精良的剪工技术分不开的，一张普通的纸，通过作者灵巧多变的剪刀工夫一丝不苟地“蚕食”，就变成一幅精美的艺术剪纸作品，正是“叶逐金刀出，花随玉指新”。 潮阳剪纸中的戏剧人物，造型简练夸张，神态生动有趣，轮廓分明，少有浮饰，线条纤细流畅，却带拙稚的野味，更令人叹为观止的是在比指甲还小的面积上，五官俱全，表情生动，几乎称得上“微剪”的境界。因而潮阳剪纸在剪纸类中，无论从构图造型还是剪工技巧，都被赞为高水平。 潮阳剪纸虽然随着时代的不同，实用性慢慢地淡出我们的生活，但它的美学价值却不因为它的实用性消失而消亡，潮阳剪纸不仅具外在形象美，它更展现了各个时代剪纸艺人的思想情操，道德品位，艺术意趣的崇尚与播扬。潮阳剪纸，唤醒了人们沉睡己久的怀古情结；一种远古的文化内涵；一种人们对生活中美的追求；一种艺术上创作的图腾美；一种智慧和灵气的凝聚的印记；一种生活内容美好的缩影。美仑美奂的剪纸，包含着浓重而深沉的美学意蕴！
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剪纸艺术与木版雕刻艺术应是孪生姐妹，一用剪、一用刀，艺术风格表现均具备明快爽利、线条流畅之特征。剪纸艺术盛行于明清，而明清时期中国的木刻雕版印刷技术正是发展最繁荣的时期，大量附有精美木刻插图小说戏曲本流传于民间，无疑也给民间艺人提供了借鉴的图样粉本。过去在潮汕地区还流传着一种广为传唱的口头吟颂文学作品，称为“潮州歌册”，每句七字，朗朗上口，在广大农村妇女中传颂，也为喜爱剪纸的妇女提供了借鉴找寻题材的样本。
农村的生活、民间游艺活动也是潮阳民间剪纸的常见题材。剪纸《牵猪仙》这一作品刻划“牵猪仙”一手执竹仔鞭，一手牵公猪走乡闯户为农家母猪配种的画面，当配种结束后，“牵猪仙”用竹仔鞭打母猪后臀数下，祝曰：“顺顺十二只。”（见图）牛在民间视为淳厚的象征和祈盼丰收、镇水灾的吉祥牲灵。《春牛花》这幅剪纸用简洁的轮廓勾划出耕牛的特征，牛身出现一棵对称蔓延生长的花树，花树的枝条蟠缠连理，抽出带枝桠的犄角，形成“鹿头花”的剪纸纹样，预示着春耕的到来，表达了农民群众祈盼丰年的憧憬。（见图）英歌舞是流行在潮阳民间的大型广场舞蹈，为广大群众所喜爱。剪纸《英歌舞》表现英歌舞的表演场面，表演者两手执尺二木棒，有节奏敲击、跳动、旋转，配合着阵阵吆喝，在“咚咚锵”的锣鼓声中腾跃前进，情绪高昂激越，十分生动传神。（见图）此外，鞭挞生活中的丑陋习俗也成了剪纸的题材，如“烟公”等。（见图）在潮汕众多的村镇中，拥有许许多多的爱好剪纸的民间艺人，她们从戏曲及民间故事中寻找题材，从生活现象中提炼概括，运剪起来得心应手，将传统流传下来的摹本推陈出新，在技艺上精益求精，愈传愈精。
还应提到的是：近年在潮阳文化工作者的扶持下，涌现了一批剪纸新秀，现代题材也可喜地出现于剪纸的作品中，如许遵英的《逛新城》、魏惠君的《红红的日子》、陈彦淑的《汕头新貌》等剪纸作品，在“传统与现代”的探索中，不乏“与时俱进”之作。
潮阳文化馆1987年编印《潮阳民间剪纸》专集，共有4个篇目(人物、动物、团花、饰花)181套，近500个花样多彩多姿，无一雷同。所有这些独特艺术处理，显示了艺人超凡的想象力，驾驭题材与形式统一的创造能力。 潮阳民间剪纸不仅继承了潮汕民间的剪纸艺术传统，同时又广泛吸收各种艺术表现手法，如潮绣与抽纱，不断创新，形成了更具个性的风格。
清雅脱俗的艺术表现风格
潮阳民间剪纸艺术总的风格特点为纤巧明丽、清雅脱俗。其代表性民间艺人个人风格各异，各擅其长，构成艺术表现风格的多样性。 我国各地剪纸的风格，大抵北方粗犷古朴，江南秀丽纤巧，潮汕剪纸基本属于后者，这与潮汕人多地少，精耕细作，“种田如绣花”的农耕传统，潮汕民间剪纸作者群体的人文素质有关。
潮汕民间剪纸的作者，大多数是农村妇女，潮汕妇女工于女红，从小绣花，为自己准备嫁衣，练就一双巧手，也练就一把巧剪，她们从少女时代开始学习绣花时也多兼习剪纸，很多剪纸本身就是来自绣花粉本的变化，而绣花粉本往往就是采用剪纸形式保存。我国四大名绣之一“粤绣”，便是以“广绣”、“潮绣”两个流派共同构成。潮汕民间剪纸的很多题材与图案风格均与“潮绣”十分一致，所以潮汕称刺绣为“绣花”，称剪纸为“铰花”。 很多剪纸本身就是来自绣花粉本的变化，而绣花粉本往往就是采用剪纸形式保存。潮汕称姑娘为“姿娘”，“姿”为美态，一位姑娘长得美，赞之为“雅”，潮人评判美人，美的标准是不但要有外在美，同时要有内秀。“雅姿娘”中一个“雅”字，浸润古韵。可见潮汕人比较注重的是美的内涵和含蓄，体现了潮人儒雅的人文素质。在这些“雅姿娘”的剪下，潮汕民间剪纸清雅脱俗的格调形成自然是“水到渠成”的了。
